G.Bélorgey - Aperçus d'HIstoire et société contemporaines

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Editions Beaurepaire

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site : www.editer-livre.com

                                                                                   ( avril 2009)

signalé  notamment dans

- Actualité de l'Histoire

- Le BQ

- La revue politique et parlementaire

- 

Il y a quelques mois la maison d'édition "Arènes"  en la personne de Rachel Grunstein, après contact avec le centre d'histoire de Sciences-Po où j'ai déposé mes archives,   m'a demandé de contribuer par ma documentation ( qur j'ai largement produite) et mes souvenirs à la préparation de son "livre objet" qui vient de sortir sur la guerre d'Algérie ( et qu'a  repris le dernier "Nouvel Observateur" ). Lorsque ce contact a été pris avec moi j'ai compris que Benjamin Stora serait  appelé à participer à ce travail, mais non qu'il en serait  le pilote, ce qui m'aurait conduit à me défier, car d'un contact que j'ai eu par le passé avec lui à "la découverte", puis de ses fins de non recevoir de mes contributions, et de ces silences sur celles-ci dans tous ses ouvrages, j'avais motifs à le suspecter d'ostracisme. Et voici que vient de sortir sous sa direction ( assistée de Q. Tremeneur  auteur d' une thèse sous sa houlette  "la guerre sans nom" qui, à mes yeux,  a surestimée l'insoumission du fait de  la guerre d'Algérie) ce livre des "Arènes" remarquable par sa composition et son iconographie ( comme celui qui avait été publié sur le temps de l'Occupation)  .

 
Naturellement l'ouvrage qui vient de sortir ne reprend que quelques unes de mes photos, mais  aucun de mes documents fondamentaux dès lors que Benjamin Stora,  comme à l'accoutumée, a soumis   mes contributions à sa censure habituelle. Car jamais, me semble-t-il;  je n'ai vu apparaître dans ses nombreux travaux une quelconque référence à ce que j'ai eu,  à l'époque chaude,  l'occasion de publier en particulier , sous le nom de Serge Adour *, dans le Monde des 1957 à propos de la pacification. Ce document clé qui est l'un des premiers complets larges témoignages sur ce qu'était cette pacification  n'est  pas évoqué dans l'ouvrage des "Arènes" alors que celui-ci fait référence à l'action de Beuve-Méry et aux témoignages de soldats français. D'autres documents - à mes yeux essentiels -  comme ce que réalisait au titre de la propagande française le journal "Bled" ou ce qui apparaît dans la revue "Contacts" des services d'action psychologique,  ou bien encore les directives Lacoste ne sont pas plus cités que les articles de Serge Adour, le tout étant passé à la trappe y compris - ce qui montre bien non pas les difficultés du tri, mais la volonté d'exclusion -  dans la bibliographie .

* Ce pseudo (que j'utilisai couramment lorsque je travaillais avec  M. Rocard dans les cercles France Maghreb que j'avais fondés et avec la SFIO en essayant d'investir mon expérience du Maroc où j'avais de nombreuses attaches familiales et été lycéen et où j'avais fait ma thèse sur le paysannat  sous la direction de Georges Balandier et les conseils de Charles André Julien )  a été préféré à mon nom  dans le souci de ne pas permettre une identification de mes compagnons d'armes que je ne considérais pas comme personnellement responsables de ce qu'une commission des droits et libertés auraient pu leur reprocher alors de  tortures et exactions qui étaient de la responsabilité du pouvoir politique. Le pseudo ne m' a pas empêché de porter dans ma vie  toutes les conséquences d'une identification rapidement faite par les services intéressés et d'ailleurs rapidement mise à jour, avant Mohemmed Harbi,  par ceux qui commentèrent alors ces papiers; et de supporter diverses hostilités à mon égard  engendrées par mes prises de positions.     

Je  ne cesserai de m'interroger sur les raisons de l'ostracisme d'un Benjamin Stora.  Son riche et contradictoire  profil enraciné dans l'Algérie et dans une jeunesse d'un certain trotskisme,  assorti certainement d'une animosité intellectuelle vis à vis d'un enarque qui fut responsable des questions du Maghreb aux "étudiants socialistes" dans les années cinquante ,  sa façon de voir l'histoire et d'en faire sur  l'Algérie son fonds de commerce personnel assez monopolistique  peuvent-ils constituer des motifs d'exclure les expressions d'une personnalité aussi différente de la sienne que celle que j'ai été ? Ou considére-t-il que son passé, et ses drames, lui confèrent une légitimité à s'exprimer ( et à trancher sur qui  peut le faire) que, malgré toutes mes attaches avec le Magrheb, je n'aurais pas; comme lui... de naissance ? Où passent les limites entre ses  réactions affectives et ce que devrait être ses devoirs d'historien ? alors qu'une forte d'une série comme celles des articles de 1957 a constitué  non seulement un moment de témoignages alors irremplaçables  mais un combat politique - qui eut ses rententissements jusqu'à l'Assemblée -  oh combien difficile alors   pour essayer de changer à l'époque, avec le soutien de Beuve Méry,  le cours de la réflexion sur les solutions algériennes  .
 

Il est évidemment plus facile lorsque l'on écrit postérieurement aux événements de faire; comme B.S., des tris arbitraires que de chercher à faire valoir des convictions    lorsque lorsque l'écriture "à chaud"  est en même temps un moyen d'action.   Quelle espèce de jalousie peut inspirer le voyeur à l'encontre de l'acteur ? Ou m'exclurait-il parce que je me suis plus placé à l'époque sur le terrain du réalisme politique que sur celui de la défense des droits de l'homme qui pouvait appeler bien des réactions opposées au vu des férocités  et des atrocités des uns et des autres ?

 On retrouvera ci-dessous  pour mémoire le rappel des articles de 1957 et  la manière dont ils ont été appréciés par Mohamed Harbi, leur présence ainsi que la référence a ce que j'ai publié en 2004, " L'Algérie dans nos têtes",  dans les synthèses de Wikipédia et sur ce site , ce qui est aussi une forme de témoignage,  la présentation de la version romanesque ( "La course de printemps" ) de mes souvenirs et de mes engagements.`

Serge Adour, « En Algérie : de l’utopie au totalitarisme », Le Monde Six articles pleine page du 31/10 au 5/11/1957 – document historique sur la « pacification » par un sous-lieutenant du contingent. Selon Mohammed Harbi « Une vie debout » (La Découverte, 2001) : " la passion des jeunes socialistes pour la Tunisie et le Maroc contrastait avec leur timidité à l'égard de l'Algérie. Malgré ses réserves à l'endroit des nationalistes, Gérard Bélorgey était alors le plus ouvert à notre cause. je ne serai donc pas surpris lorsqu'en 1957 il écrira dans le Monde, sous le pseudonyme de Serge Adour,  l’un des meilleurs articles contre la guerre que nous imposait son pays"  – consultable au Centre d’Histoire de Sciences-Po, fonds Bélorgey et sur « www. ecritures-et-societe.com ».

CES TEXTES SONT DISPONIBLES SUR L'ADRESSE  du fichier correspondant :
http://ddata.over-blog.com/xxxyyy/0/50/69/19/les-art-du-monde.html
(avec quelques ereurs de transcription grahique)

et l'article que jai publié à leur propos "L'Algérie dans la Tête" dans la LA REVUE POLITIQUE ET PARLEMENTAIRE de novembre/décembre 2004 sur l'URL : http://ddata.over-blog.com/xxxyyy/0/50/69/19/alga-rie-rpp.html

Comme je l'ai déjà indique par le passé sur ce site, mes  motifs de restituer  aces articles et commentaires cinquante ans après ( sur les URL indiquées)  sont les suivants :
- Ils furent très particulièrement débattus  au lendemain de leur publication, puis cités notamment par  Daniel Guerin dans "Ci-gît le colonialisme " en 1973 (Ed. Mouton)  et  par Mohammed Harbi en 2001 dans "Une vie Debout" (La découverte) : le premier donnant parfaitement le sens du titre : "L'utopie c'était le rêve impossible d'une intégration qui venait vingt ans trop tard et d'une chimérique pacification. En s'y obstinant l'on risquait fort de s'engager sur la voie d'un totalitarisme où toute opinion discordante est considérée comme danger et traitée comme telle. La guerre était largement une guerre raciale". 
  - Mais, par ailleurs, ces papiers - qui ont été à l'un des tournants de la prise de conscience de l'impasse algérienne  - ont été quasiment ignorés de nombre d'historiens et notamment de tous les travaux pilotés par B . Stora : ils ne font pas partie de son fonds de commerce, pas plus que du fonds éditorial du Monde.

En effet, les équipes du journal  ont changé et  ces textes  n'ont jamais été cités  dans ses n°s spéciaux rétroactifs sur l'Algérie. Il est vrai  qu'ils n'étaient ni d'un journaliste , ni d'une personne de notoriété, mais d'un inconnu ( encore que le pseudo avait déjà déjà utilisé dans des publications de la SFIO et au sein des comités France-Maghreb)  pouvant faire problème de crédibilité . Loin  du reportage d'investigation et de scandale,  ces constats  voulaient  , à l'inverse, ne pas faire accuser des exécutants  - comme l'explique le chapeau de présentation fait en 1957, en concertation entre Beuve-Méry et moi-même, par la rédaction du journal, c'est même la raison essentielle de choix d'un pseudonyme - puisque la conviction de l'auteur est que les vrais responsables de ce qui a pu être le pire n'étaient pas  ces exécutants mais les chefs politiques du temps. Ajoutons qu'aux yeux des  consciences engagées dans la défense des droits de l'homme ,  mes contributions  se placèrent plus sur le terrain du réalisme (pourquoi se déshonorer dans un conflit qu'on ne peut pas gagner) que sur celui des principes .

Ils constituèrent néanmoins , après le témoignage de JJSS et d'autres moins médiatisés d'un certain nombre de rappelés,  le premier grand panorama des illusions, des techniques et des dérives de la "pacification" .

 En effet, si l'on ne prend en compte que les écrits "à chaud" de l'époque, les plus notoires furent alors,  après les déclarations de principe de J.P. Sartre et D.Guérin, les dénonciations et appels qui s?échelonnent sous les signatures de  Claude Bourdet (13 janvier 1955, votre Gestapo d?Algérie), François Mauriac (15 janvier 55 La Question) de Henri Marrou (France ma patrie , 5 avril 1956) et les cris d?alarme des sermons de Monseigneur Duval, l?achevêque d?Alger ou de Jean Mairey avant de démissionner en janvier 57, de la fonction de  DG de la sûreté), de  Pierre Henri Simon ( 13 mars 1957, Contre la torture) , de Bollardière (lettre à l?Express au printemps 1957). Quelques périodiques accueillent des témoignages cruels et ponctuels (les Temps modernes, Esprit, l'Observateur ) que reprend notamment le Centre de coordination pour la défense des libertés et de la paix (siège Clichy,  secrétariat Robert Barrat, Roland Marin, Maurice Pagat ) de même que des feuilles confidentielles. Preuves  mène à bien quelques confrontations de points de vue.  Robert et Denise Barrat mettent au point leur Livre blanc , mais qui n?aura pas de diffusion et ne sera publié qu?'en 2001 par l'Aube. Hormis la série d?articles du Monde, je ne vois, à l'automne 1957,  aucune publication largement diffusée et qui replace la relation des faits dénoncés dans une fresque sur les comportements des acteurs et les conduites des opérations militaires.

La suite des publications restera très ciblée sur le combat contre la torture avec en 1958 les affaires Alleg (février ) et Audin (en mai  et  qui est le point d'ancrage des nombreuses actions, puis travaux de P.Vidal-Naquet)  et avec la « fuite » sur le rapport de synthèse de la Commission de sauvegarde. En 1960, c'est  le roman de Jean Maurienne (Jean-Louis Hurst et ses difficultés avec le P.C.), Le déserteur.  D'autres cas individuels illustrent le refus d?aller combattre en Algérie comme ceux de Émile Lorensot (cf.archives Sc.Po.) d?André Moine, emprisonné en 1957 (cf. Ma guerre d'Algérie,  Editions Sociales, 1979)ou de  Fernand Yveton (cf. la publication différée à l'Harmattan, 1986, de l'ouvrage de J.L. Einaudi « Pour l?exemple »).L?appel des 121 est publié  le 6 septembre 1960. Postérieurement on trouve toutes les histoires et études sur la guerre d'Algérie, mais qui sont des écritures ou, pour le moins,  des publications  a posteriori.
  - Autant il est aisé aujourd'hui d'écrire à posteriori l'Histoire et d'en juger les acteurs, autant il était difficile de s'exprimer alors quand "la fin de l'amnésie" (pour reprendre le titre de l'ouvrage collectif publié par la découverte) n'avait pas succédé au "temps du boisseau".

 

Bibliographie indicative selon Wikioédia sur « guerre d’Algérie »

Généralités

• Linda Amiri, La Bataille de France, la guerre d'Algérie en métropole, Robert Laffont, 2004.
• Gérard Belorgey « L’Algérie dans nos têtes », Revue Politique et Parlementaire n° 1032-1033, octobre-décembre 2004.
• Georges-Marc Benamou, Un mensonge français, Retours sur la guerre d'Algérie, Robert Laffont, 2003.
• Raphaëlle Branche, La Guerre d’Algérie, une histoire apaisée ?, Points Seuil, coll. L’Histoire en Débat, 2005.
• Raphaël Delpard, Les Oubliés de la Guerre d'Algérie, Michel Lafon, 2003
• Bernard Droz, Évelyne Lever, Histoire de la guerre d'Algérie, Seuil, 1982 ; réédité en 2002.
• René Gallissot, Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier, Maghreb. 2 Algérie : engagements sociaux et question nationale, de la colonisation à l'indépendance de 1830 à 1962, l’Atelier, 2007.
• Mohammed Harbi, Les Archives de la Révolution algérienne, 1981.
• Mohammed Harbi et Benjamin Stora, La Guerre d'Algérie (1954-1994). La fin de l'amnésie, Robert Laffont, 2004.
• -etc.

Articles et documents annexes

• Serge Adour, « En Algérie : de l’utopie au totalitarisme », Le Monde 31/10-5/11/1957 –document historique sur la « pacification » par un sous-lieutenant du contingent, « l’un des meilleurs articles contre la guerre que nous imposait son pays », selon Mohammed Harbi « Une vie debout » (La Découverte, 2001) – consultable au Centre d’Histoire de Sciences-Po, fonds Bélorgey et sur « www. ecritures-et-societe.com ».
• Raphaëlle Branche, La Torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, 1954-1962, Paris, Gallimard, 2001.
• Jean-Charles Jauffret, Soldats en Algérie, 1954-1962. Expériences contrastées des hommes du contingent. Autrement, 2000.
• Jean-Charles Jauffret, Des hommes et des femmes en guerre d'Algérie. Autrement, 2003.
• Sylvie Thénault, Une drôle de justice : les magistrats dans la guerre d’Algérie, La Découverte, Paris, 2001.
• etc.

Oui , je ne parviens pas à comprendre que ce que j'ai communiqué ait été  passé à la trappe, ce qui contribue   à faire  de l'ouvrage des "Arènes"  un  document très spécial  :    exprimant bien toutes les sensibilités, les épreuves, les souffrances,  touchant  profondément par ses aspects factuels et affectifs,  mais qui  manque assez largement des objectifs pédagogiques et historiques qui auraient du être aussi les siens . Il est vrai que l'on fait désormais valoir les mémoires et leurs valeurs contre l'histoire et ses explications d'enchaînements et de responsabilités…

Voilà plus de cinquante ans - exactement 53 - que j'ai sur le coeur l'affaire du Zakri.

C'est à cet engagement meurtrier, en Oranie en 1956, que je réfère dans l'épisode "Mes marins" de "Bulles d'Histoire " , de même que je reprends quasiment dans les mêmes termes, les moments de cette "bataille" dans le Chapitre 11 de "la Course de Printemps" .

Or des recherches m'ont conduit à découvrir le site sur lequel écrivent et témoignent depuis quelques années  des fusiliers marins de la DBFM rescapés de cette aventure

http://djebelzakri.canalblog.com/archives/accueil/index.html

Page 1 à 9 - L’opération du Djebel Zakri

IL FAUT ALLER VOIR CE SITE : la vérité de cette époque parfaitement décrite par des engagés volontaires du temps, mais qui n'auraient pu imaginer ce à quoi, et à  qui , ils s'étaient livrés

Je reproduis ci-après mon témoignage et ce que j'ai comme  part d'explication de cette vilaine affaire 

- MES MARINS - 1956

Au chef lieu, il y avait des obsèques :  après une lourde intervention de pacification, on rendait les honneurs aux cercueils alignés, drappés de tricolore, frappés de l'ancre de marine. Il y en avait presqu'autant que, selon la presse, de combattants F.L.N. tués au cours de que l'on avait appelé la "bataille du Zakri" dans l'ouest algérien,.

Entre les sonneries aux morts et les remises de décorations, je revivais l'opération. Elle avait été montée de manière classique. Un vaste compartiment de terrain, composé de djebels allongés et de petits plateaux de piémonts,  avait été, le plus discrètement possible, bouclé avant l'aube,  par des troupes motorisées constituant le filet de la nasse. Une fois en place, elles croisaient leurs vues et leurs feux sur tout ce qui prétendrait en sortir. D'autres unités, à pied, étaient chargées de battre et ratisser la surface encerclée. Les habitants étaient rameutés vers des points de contrôle. Ceux qui ne se laissaient pas contrôler étaient les rebelles. Au point haut du dispositif, un peu en avant du bouclage, était le piton du commandement. Deux types de forces étaient engagées : celles du secteur qui quadrillaient habituellement le pays et le connaissaient bien; des forces d'intervention venues d'ailleurs. Mon peloton de chars et d'hommes portés appartenait aux premières. Nous y travaillions tantôt en véhicules, tantôt au contact. Nous avions été placés en réserve auprès du commandant d'une demi-brigade de fusiliers marins : une troupe d'élite, spécialement entraînée, sophistiquement équipée, faisant, sur de courts séjours opérationnels, la guerre comme un ballet, avec élégance, courage et férocité. C'est dans un douar qu'elle avait un jour "nettoyé" que j'ai fait fait rapine, avant que tout ne brûle, d'une couverture de laine aux bandes vertes et blanches surlignées de fines rayures oranges, pourpres et noires, dont je ne parviens pas à me séparer, sur laquelle je couche encore souvent depuis plus de quarante ans.

A peine l'aube s'était-elle ouverte,  que ces commandos de marines, en progression sur les pentes du djebel, furent cloués au sol par des tirs émanant d'une ligne de maisons, de figuiers de barbarie et de rocs en désordre. L'ensemble constituait comme un petit ksar surélevé par rapport au lacet abrupt d'une piste. Au delà, un tournant, pour franchir un mauvais col, passait sur l'autre versant de ce haut de vallée.

Longtemps, dans mes jumelles, depuis le P.C., je suis resté à observer: dispersés en tirailleurs, dans leurs treillis vert pomme, les hommes aux bérets à pompon rouge se faisaient "allumer" dès qu'ils se levaient de derrière un pli de terrain ou une murette. Ils ont fini par donner l'assaut à découvert, enlevés par des enseignes de vaisseaux, glorieux comme en quatorze et fauchés par les rafales. Ils ne sont pas arrivés jusqu'au ksar avant que les fellaghas n'aient réussi à se replier dans une grotte au delà du col. La journée s'est achevée sous les attaques au rocket de l'aéronavale, dans les fumées et dans  les flammes.

Ce terrain, qui a fait tant de morts, je le connaissais. Sur cette piste, entre les aloès, j'aurais pu me porter. Avec mes jeeps et mes chars légers - du modèle de ceux qui avaient fait la guerre de Corée -  je l'avais souvent empruntée. Un jour, je l'avais trouvée coupée en dents de piano, par des tranchées dans une épingle à cheveu et le half track de tête, surpris, a versé : deux hommes aux jambes écrasés. C'est sur cette piste aussi que j'avais vu mes premiers égorgés : des jeunes du contingent, avec les couilles  bourrant leurs bouches, déjà couverts de mouches.

Je ne croyais pas à la pacification, à cette guerre, à cette bataille. Mais je ne pouvais plus rien changer. J'étais soldat : là pour prendre et pour sauver des vies. Au début de l'accrochage, j'avais osé dire au pacha :

« Commandant, mes chars peuvent passer. La résistance, je peux la canonner.

Il m'avait foudroyé de son regard de chef.:

-  Non, mon petit; ça c'est pour mes marins ».

Correction du 1er Février 2010 : Un correspondant qui était présent comme membre des  commandos de marine , Jean Claude Balisson, m'invite à insérer das le texte ci-dessus "les corrections nécessaires pour le rétablissement de la vérité."

Rectificatif que je produis bien volontiers et qui éclaire comment  cet engagement n'a pas  plus fait appel aux commandos de marine qu'à la cavalerie légère blindée qui pouvait éviter le massacre de marins de ja DBFM; j'insère donc ci dssous ce qui m'est demandé   :